Н. М. Голощапов эталон жизнедеятельности человека на земле




НазваниеН. М. Голощапов эталон жизнедеятельности человека на земле
страница1/20
Дата конвертации08.06.2013
Размер2.83 Mb.
ТипДокументы
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   20


Н. М. Голощапов


ЭТАЛОН ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА НА ЗЕМЛЕ


2009


ЭТАЛОН ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА НА ЗЕМЛЕ

«Ибо вы к тому призваны;

потому что и Христос пострадал за нас,

оставив нам пример,

дабы мы шли по следам Его» (1Петр.2-21).


ПРЕДИСЛОВИЕ


Исследовав все страницы Библии о человеке (все книги Ветхого и Нового Заветов) и написав книгу «Человек и его духовная рука», мы пришли к выводу, что необходимо подсказать человеку, где и как найти эталон жизнедеятельности человека на земле, на который он мог бы ровняться или хотя бы приближаться и быть в определённой степени подобным данному эталону. И как это сделать? Был ли такой человек на земле? Да, был! Он не только теоретически учил нас, но и на Своём практическом примере и на Своей собственной жизни показал нам, что должен говорить, делать и даже думать в период своей земной жизни человек.

Нам очень хотелось бы, чтобы читатель разумел написанное в данной книге и хотя бы вначале кое-что принял и стал бы применять и использовать в своей жизнедеятельности, чтобы со временем стать подобным данному эталону жизни.

Но чтобы разуметь написанное в данной книге, необходимы духовная мудрость и разум. А где и как это получить? Оказывается, очень просто, но только надо очень захотеть и поверить, что тебе подарят духовную мудрость и разум, если будешь настойчиво просить.

Посмотрите, что по этому поводу написано для нас с вами в Библии: «Если же у кого из вас недостаёт мудрости (её у нас всех недостаёт), да просит у Бога (только Он даёт духовную, а не житейскую мудрость), дающего всем просто и без упрёков, - и дастся ему, но да просит с верою, ни мало не сомневаясь» (Ик.1-5,6). Видите, как всё просто. Для этого нужно только искреннее желание и единая полная духовная вера, которую дарит нам Бог и Его слово, а также Иисус Христос и Святой Дух.

Мы заранее просим читателя извинить нас за повторение некоторых слов, ибо мы это делаем, чтобы акцентировать внимание, а также и для духовного уразумения написанного. Если же читатель не относит себя к категории людей, кому адресована эта книга (см. эпиграф данной книги), то после её прочтения он скажет: «Это безумие!» К сожалению, для такого читателя так оно и есть, т.к. «душевный человек (живущий для себя, для своей души) не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно» (1Кор.2-14).

Данная книга на 95% плагиат со всех книг Библии, и только один процент объёма книги составляют наши комментарии, которые являются неполными и субъективными, хотя мы и старались подтвердить их истинность словами, взятыми из Библии.

Авторы очень желают всем читателям разуметь написанное и стать подобным эталоном жизни на земле.


Посвящается «трепещемуся пред словом Моим

и поклоняющемуся Богу в духе и истине»

(Ис.66-2; Ин.4-24).

«Как от Божественной силы Его даровано нам

всё потребное для жизни и благочестия, чрез

познание Призвавшего нас славою и благостию,

которыми дарованы нам великие и драгоценные

обетования, дабы вы чрез них соделались

причастниками Божеского естества» (2Петр.1-3,4).


ВВЕДЕНИЕ


Если мы с читателем захотим написать подробную характеристику о каком-либо прославившемся человеке (о герое, космонавте, учёном и др.), то мы поедем на родину этого человека, найдём дом и его родных, друзей и близких и подробно расспросим их об этом человеке. Затем мы найдём тех, с кем он вместе учился в школе, институте, с кем служил в армии, коллег по работе и расспросим их об их совместной учёбе, увлечениях, трудах. Если же этот человек живёт и здравствует, то мы после собранных сведений о нём обязательно встретимся с ним и послушаем его, попросив как можно подробнее вспомнить свою жизнедеятельность, начиная с раннего детского возраста и до настоящего времени, а также постараемся увидеть плоды его труда в работе, науке или творчестве.

Только после всех собранных данных сядем писать биографию и характеристику этого человека, а чтобы она была более правдоподобной, мы как можно чаще будем делать ссылки на высказывания людей и самого этого человека, чтобы подтвердить все наши субъективные и неполные комментарии о нём.

Вот по такому принципу мы и решили написать данную книгу об Иисусе Христе. В этой книге 95% материала взято со всех страниц книг Ветхого и Нового Заветов и только один процент наших комментариев, также подтверждённых исследуемым материалом со страниц Библии.

Наша книга состоит из четырёх частей, из которых более трёх частей рассказывают об Иисусе Христе, Его мыслях, словах, делах, Его учении, заповедях, наставлениях, которые принёс Он нам от Бога. Только одна глава и несколько слов заключения и выводов будут рассказывать о человеке, который стремится узнать (познать) и приблизиться к Иисусу Христу и стать подобным Ему по своим мыслям, словам и делам.

Почему мы решили написать об этом? Да потому что Иисус Христос, пребывая на земле, показал нам Своей жизнедеятельностью эталон жизни для каждого человека на земле, а также и потому, что всё необходимое нам для жизни на земле мы получаем от Его Божественной силы. И по мере духовного познания нами Иисуса Христа мы получаем всё больше и больше обещаний от Бога, приближаясь к Его естеству и удаляясь от господствующего в мире растления похотью.

Посмотрите, что написано для нас в Библии.

«Как от Божественной силы Его, даровано нам всё потребное для жизни и благочестия, чрез познания Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования; дабы вы чрез них соделались причастниками Божеского естества» (2Петр.1-3,4).

Как видим, через познание нами Иисуса Христа мы получаем не только духовные дары (обетования Бога и Иисуса Христа) и всё необходимое для нашей жизни, но и становимся причастниками (участниками) Божеского естества и причастниками Христу (Евр.4-14), что позволяет нам Силой Бога «удалиться на земле от господствующего в мире растления похотью» (2Петр.1-4).

Если же мы с вами, «прилагая к сему всё старание, покажем в вере нашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь (ко всем людям: врагам, гонителям, хулителям и др.), то мы никогда не преткнёмся и не останемся без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа. Ибо так откроется нам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа» (2Петр.1-5-11). Да будет так.

И последнее, читатель может быть разочарован, не найдя ничего нового в нашей книге, так как писать об истине можно и нужно только словами истины, которая наверняка известна читателю, а вот комментировать истину можно многими и разными словами. Нельзя этим увлекаться, потому что чем больше слов будет сказано в дополнение к истине, тем рискованнее удалиться от истины или совсем потерять её. Поэтому наши комментарии и составляют всего 1-2 % объёма книги.


ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

ЧТО ГОВОРИТ ДУХОВНЫЙ МИР ОБ ИИСУСЕ ХРИСТЕ


В двух главах этой части книги мы расскажем, что говорит об Иисусе Христе духовный мир, откуда и пришёл на землю к нам наш Спаситель. Вот что говорит Богу об этом Сам Иисус Христос, входя в мир: «Жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне. Всесожжения и жертвы за грех не угодны Тебе. Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже» (Пс.39-7-9). Так по благодати Бога и по Его воле пришёл Иисус Христос на землю и вкусил смерть за всех нас (Евр.2-9). В одной из последних молитв на земле Иисус Христос просил Своего Отца, нашего Бога: «Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить, и ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира» (Ин.17-4,5).

Вот что говорит об этом Библия: «Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил (унизил) Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти и смерти крестной. Посему и Бог превознёс Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца» (Фил.2-6-11).

Иисус Христос по выполнении Своей миссии на земле вновь возвратился в духовный мир на небеса и сел рядом с Богом на Его престоле, а Бог Ему сказал: «Сказал Господь Бог (Бог) Господу моему (Иисусу Христу): сиди одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих» (Пс.109-1).

Мы видим, что Иисус Христос жил и живёт в духовном мире, а поэтому давайте посмотрим, что говорят об Иисусе Христе различные представители духовного мира, а после этого мы увидим, что сказано об Иисусе Христе различными представителями материального мира за период земной жизни Иисуса Христа.


ГЛАВА ПЕРВАЯ

ЧТО ГОВОРЯТ НАМ БОГ И ДУХ СВЯТОЙ ОБ ИИСУСЕ ХРИСТЕ


«Возвещу определение: Господь (Бог)

сказал Мне (Иисусу Христу): Ты Сын Мой;

Я ныне родил Тебя» (Пс.2-7).


«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал

Сына Своего единородного, дабы всякий,

верующий в Него, не погиб, но имел

жизнь вечную» (Ин.3-16).


По причине непослушания слов Бога Адамом, а также его смертью пред Богом («…ибо прах ты, в прах возвратишься» - Быт.3-19, 2-17), практически в самом начале создания мира с целью спасения нашего внутреннего духовного человека Богом было предусмотрено послать на землю Иисуса Христа, Которому было уготовано наше тело (Пс.39-7-9). Вот что сказал Бог змею (дьяволу): «И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем её; оно будет поражать тебя в голову…» (Быт.3-15).

Мы видим, что речь идёт о семени жены без участия мужа, а поэтому Дух Святой говорит устами пророка Исаии: «Итак, Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут Ему имя: Еммануил» (Ис.7-14). Это было предсказано за 700 лет до рождения Иисуса Христа.

А вот как было после этого.

«В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в Назарет, к Деве Марии.

Ангел вошёл к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между жёнами.

И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнёшь во чреве, и родишь Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус;

Он будет велик и наречётся Сыном Всевышнего; и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца.

Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю?

Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святой найдёт на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречётся Сыном Божиим.

Ибо у Бога не останется бессильным никакое слово» (Лк.1-26-37).

Так пришёл к нам на землю по воле Бога Иисус Христос, т.е. семя жены, чтобы поразить в голову сатану, о чём было сказано Богом в начале создания мира, а сбылось две тысячи лет назад в день рождения Иисуса Христа Девой Марией. Вот слова Бога об Иисусе Христе: «Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя. Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем; ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны (счастливы) все, уповающие на Него» (Пс.2-7,12). И далее: «Ибо Младенец родился нам; Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут Ему имя: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Умножению владычества Его и мира нет предела… Ревность Господа Саваофа соделает это» (Ис.9-6,7).

«Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Моё простёрлось до концов земли» (Ис.49-6).

«Я воздвигну им Пророка из среды братьев их… и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им всё, что Я повелю Ему (Иисусу Христу); а кто не послушает слов Моих (слов Бога, которые нам принёс Иисус Христос от Него), которые Пророк Тот (Иисус Христос) будет говорить Моим (Божьим) именем, с того Я взыщу» (Втор.18-18,19).

Бог говорит, что «Он дал Его (Иисуса Христа) свидетелем для народов, вождём и наставником народам» (Ис.55-4).

Из сказанных слов Бога об Иисусе Христе мы видим, что Бог называет Его Своим Сыном, что Он родил Его и послал к нам на землю для нашего спасения от греха, от смерти, от вечных мук. И Бог просит народы, чтобы они слушали и исполняли слова Иисуса Христа, т.к. это слова Бога.

«Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии (в последние 2 тысячи лет) говорит нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил» (Евр.1-1,2).

Бог нас предупреждает: «Кто не послушает слов Иисуса Христа, с того Я взыщу» (Втор.18-19).

Сейчас посмотрим, что говорит Бог об отроке Иисусе Христе и как Он Его характеризует.

«Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд. Не возопиёт и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах. Трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине; не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда (так трудится сегодня Иисус Христос и Его слово на земле), и на закон Его будут уповать (надеяться) острова (народы разных стран).

Так говорит Господь Бог, сотворивший небеса и пространство их, распростерший землю с произведениями её, дающий дыхание народу на ней и дух ходящим по ней.

Я, Господь, призвал Тебя (Иисуса Христа) в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников, чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения, и сидящих во тьме – из темницы (дух непокорных людей первого мира, которые послушались слов Иисуса Христа, которые Он им говорил после Своего воскресения в духе, когда спускался к ним в темницу – 1Петр.3-18-20).

Я Господь, это – Моё имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам. Вот, предсказанное прежде сбылось, и новое Я возвещу; прежде нежели оно произойдёт, Я возвещу вам» (Ис.42-1-9).

Бог за 700 лет до свершения возвещает нам устами пророка: «Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным (кто в плену у сатаны) освобождение и узникам – открытие темницы, проповедовать лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего, утешить всех сетующих» (Ис.61-1,2,6).

А через 700 лет после возвещения нам этих слов Иисус Христос после Своего крещения «пришёл в Назарет, вошёл в синагогу, Ему подали книгу пророка Исаии, и Он раскрыл книгу, нашёл место, где было написано, начав читать:

Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное.

И закрыв книгу и отдав служителю, сел; и Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами» (Лк.4-16-21),

Вот так следит Бог за исполнением Своего слова, что и подтверждает Сам: «Так и слово Моё, которое исходит из уст Моих, - оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его (Ис.55-11), ибо Я бодрствую над словом Моим, чтоб оно скоро исполнилось» (Иер.1-12).

«Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов (дух, душа, тело) и мозгов (нашего ума и знания), и судит помышления и намерения сердечные» (Евр.4-12).

Отсюда давайте сделаем вывод: как нам относиться к слову Бога?

Безусловно, с трепетом и со страхом.

Мы видим, что Бог предусмотрел и предсказал людям о приходе Иисуса Христа на землю, но подтвердил ли Он это, когда Иисус Христос уже был на земле?

«И, крестившись, Иисус тот час вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение» (Мтф.3-16,17).

А вот что сказал Бог, когда показал ученикам Иисуса Христа прославленного, сидящего рядом с Моисеем и пророком Илиею. «По прошествии дней шести взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвёл их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет.

И вот явились им (ученикам) Моисей и Илия, с Ним беседующие.

Се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение; Его слушайте» (Мтф.17-1-5).

Мы видим, Бог показывает, что настало время, когда нам необходимо отдать предпочтение словам Иисуса Христа в прославлении Бога перед словами Моисея и Пророков, представителем которых в данном случае являлся Илия, т.е. предпочтение Новому Завету перед Ветхим Заветом.

Посмотрите, как характеризует отрока Иисуса Христа Сам Бог: послушным, кротким, смиренным и исполняющим не Свою волю, но волю Бога. Это подтверждает и Сам Иисус Христос.

«Иисус говорит Своим ученикам: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его» (Ин.4-34) и ещё: «Ибо Я сошёл с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца» (Ин.6-38).

Вот как Бог высоко ценит послушание Его слову: «Иисус Христос совершившись сделался для всех, послушных Ему, виновником спасения вечного, быв наречён от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека» (Евр.5-9,10), ибо «Христос вошёл… в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие» (Евр.9-24).

Иисус Христос «смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознёс Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних…» (Фил.2-8-10).

Конечно, мы можем подумать, что за смирение и послушание слову Бога Его единородного Сына Иисуса Христа Бог так щедро воздал Ему. Но Бог также воздаёт и всем человекам, послушным слову Бога и Иисуса Христа.

Вот пример из Библии об Аврааме: «…Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя. И благословятся в семени твоём все народы земли за то, что ты (Авраам) послушался гласа Моего» (Быт.22-18). Бог так высоко ценит смирение и послушание человека Его слову, что благословение и милость Бога через послушного человека продолжаются до тысячи родов его (Вт.7-9).

Что ещё сказал нам Бог об Иисусе Христе?

«И почиет на Нём дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия (Ис.11-2); и страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих, и не по слуху ушей Своих решать дела.

Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьёт нечестивого.

И будет препоясыванием чресл Его правда, и препоясыванием бедр Его – истина» (Ис.11-3-5).

Мы видим, как щедро одарил Бог Своего Сына и нашего Господа Иисуса Христа, чтобы Он судил людей мудро, по правде и истине.

«Клялся Господь Давиду в истине, и не отречётся её: от плода чрева твоего посажу на престоле твоём; вот наступают дни, говорит Господь, - и восставлю Давиду Отрасль (Иисуса Христа) праведную, и воцарится Царь, и будет поступать мудро, и будет производить суд и правду на земле» (Пс.131-11; Иер.23-5).

«Он будет обладать от моря до моря и от реки (Евфрат) до концов земли» (Пс.71-8).

«Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его – владычество вечное, которое не прейдёт, и Царство Его не разрушится» (Дан.7-14).

«Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою от ныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это» (Ис.9-7).

«Отец любит Сына и всё дал в руку Его» (Ин.3-35).

Вот что говорит Дух Святой и Бог об Иисусе Христе: «Ты возлюбил правду, и возненавидел беззаконие; посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.

Ты прекраснее сынов человеческих; благодать излилась из уст Твоих; посему благословил Тебя Бог на веки.

Сделаю имя Твоё памятным в род и род; посему народы будут славить Тебя во веки и веки» (Пс.44-3,8,17,18).

Посмотрите, как Дух Святой говорит о послушании Иисуса Христа Богу Своему: «Господь Бог дал Мне (Иисусу Христу) язык мудрых, чтоб Я мог словом подкреплять изнемогающего; каждое утро Он пробуждает ухо Моё, чтоб Я слушал, подобно учащимся.

Господь Бог открыл Мне ухо, и Я не воспротивился, не отступил назад. Я предал хребет Мой биющим и ланиты Мои поражающим; лица Моего не закрывал от поруганий и оплеваний.

И Господь Бог помогает Мне, потому Я не стыжусь, поэтому Я держу лицо Моё, как кремень, и знаю, что не останусь в стыде.

Вот, Господь Бог помогает Мне; кто осудит Меня?

Кто из вас боится Господа (Бога), слушается гласа Раба Его» (Иисуса Христа) (Ис.50-4-11).

А вот как это исполнилось через 700 лет.

«И, раздевши Его (Иисуса Христа), надели на Него багряницу; и, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, ставши пред Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский! И плевали на Него, и, взявши трость, били Его по голове» (Мтф.27-28-30).

«Люди, державшие Иисуса, ругались над Ним и били Его;…ударяли Его по лицу и много иных хулений произносили против Него» (Лк.22-63-65).

«И говорили: радуйся, Царь Иудейский! И били Его по ланитам» (Ин.19-3).

И на все эти издевательства и унижения услышали от Иисуса Христа: «Отче! Прости им, ибо не знают, что делают» (Лк.,23-34).

Вот такой кроткий, смиренный и послушный Богу наш Господь и наш Спаситель Иисус Христос. И Он как наш единственный Учитель и Наставник учит нас послушанию слова Бога, и Сам подтвердил это всей Своей жизнью на земле.

«Но Он изъязвлён был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нём; и ранами Его мы исцелились.

Он истязуем был, но страдал добровольно, и не открывал уст Своих; как овца ведён был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих.

Но Господу (Богу) угодно было поразить Его, и Он (Бог) предал Его мучению; когда же душа Его принесёт жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его.

На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих, и грехи их на Себе понесёт» (Ис.53-5,7,10,11).

Мы видим, что чрез познание Иисуса Христа получаем оправдание, и грехи наши Он несёт на Себе. Так мы становимся праведными и безгрешными. Иисус Христос «отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего» (Гал.1-4) и по благодати Бога «вкусил смерть за всех» (Евр.2-9).

Мы знаем, что в лице Иисуса Христа на землю людям явился Бог. Об этом говорит нам Дух Святой устами Иоанна: «Бога не видел никто никогда; единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Ин.1-18).

Это подтверждает нам и Иисус Христос: «Я и Отец – одно» (Ин.10-30).

«Ненавидящий Меня ненавидит и Отца Моего» (Ин.15-23).

Иисус Христос говорит ученикам: «Верьте Мне, что Я в Отце, и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самим делам» (Ин.14-11).

«Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, дабы все чтили Сына, как чтут Отца.

Кто не чтит Сына (Иисуса Христа), тот не чтит и Отца (Бога), пославшего Его» (Ин.5-22,23).

«И видящий Меня видит Пославшего Меня» (Ин.12-45).

Из сказанного мы видим, что наш Бог и Иисус Христос в духовной Своей сущности есть одно.

«Когда же придёт Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне» (Ин.15-26).

И после ухода Иисуса Христа с земли к нам был послан Дух истины, Дух Святой, Который опекал учеников Иисуса Христа и свидетельствовал им и Апостолам об Иисусе Христе: «И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.

Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлёт Отец во имя Моё, научит вас всему и напомнит вам всё, что Я говорил вам» (Ин.14-16,17,26).

Сейчас мы с вами увидим, что же ещё сказал Дух Святой об Иисусе Христе и Иисус Христос о Духе Святом.

«Ибо, если Я не пойду (к Отцу), Утешитель (Дух Святой) не придёт к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам.

Когда же придёт Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам…от Моего возьмёт и возвестит вам.

Всё, что имеет Отец, есть Моё; потому Я сказал, что от Моего возьмёт и возвестит вам» (Ин.16-7,13-15).

Дух Святой говорит устами Петра об Иисусе Христе: «Ибо нет другого имени (кроме имени Иисуса Христа) под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян.4-12).

«Бог послал Сынам Израилевым слово, благовествуя мир чрез Иисуса Христа; Сей есть Господь всех» (Деян.10-36).

«Он есть определённый от Бога судия живых и мёртвых. О Нём все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его» (Деян.10-42,43).

«Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Его возвещается вам прощение грехов, и во всём, в чём вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.

Ибо так заповедал нам Господь: «Я положил Тебя во свет язычникам, чтобы Ты был во спасение до края земли» (Ис.49-6).

«Ибо Бог назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределённого Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мёртвых» (Деян.17-31).

Дух Святой устами Иоанна говорит нам: «Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию (Духом), не водою только, но водою и кровию; и Дух (Святой) свидетельствует о Нём (об Иисусе Христе), потому что Дух есть истина.

Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово (Иисус Христос) и Святой Дух; и сии три суть едино» (1Ин.5-6,7).

«Клялся Господь и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека» (Пс.109-4).

«Иисус Христос, пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее; почему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.

Таков и должен быть у нас Первосвященник: святый, непричастный злу, непорочный, отделённый от грешников и превознесённый выше небес» (Евр.7-24-26).

«Мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек.

Но Сей Первосвященник получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он Ходатай завета, который утверждён на лучших обетованиях» (Евр.8-1,2,6).

«И потому Он есть Ходатай нового завета, ибо Христос вошёл в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие» (Евр.9-15,24).

«Он же, принесши одну жертву (Самого Себя) за грехи, навсегда воссел одесную Бога, ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его» (Пс.109-1; Евр.10-12,13).

«Итак, будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, т.е. плод уст, прославляющих имя Его.

Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу» (Евр.13-15,16).

Давайте попробуем обобщить, что же сказал людям Бог и Его Дух Святой об Иисусе Христе.

Итак, Иисус Христос есть единородный Сын Бога, Который послан Богом на землю для нашего спасения, а поэтому Иисус Христос и стал виновником вечного спасения для всех послушных слову Его. Бог Сам говорит, чтобы слушали Иисуса Христа, а кто не послушает, то Бог Сам взыщет с непослушного. Когда сидели и беседовали с Иисусом Христом Моисей и пророк Илия, то Бог ещё раз сказал, чтобы слушали Иисуса Христа, тем самым подчеркнув большую значимость слов Иисуса Христа по сравнению со словами Моисея и Пророков, представителем которых был Илия.

Мы видим, что по воле Бога Иисус Христос стал Спасителем для всех послушных Ему. Мы должны слушаться слов Иисуса Христа ещё и потому, что Бог сделал Его и нашим Господом. Вот что говорит нам Дух Святой устами Апостола Петра:

«Итак, твёрдо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли» (Деян.2-36).

Иисус Христос показал нам практически, как надо слушать Его слово, а именно так, как Он на протяжении всей Своей земной жизни и до самой крестной смерти слушался слова Бога, а «посему и Бог превознёс Его и дал Ему имя выше всякого имени, чтобы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца» (Фил.2-9-11). Почти то же самое будет и с нами, если мы будем послушны Иисусу Христу, т.е. Его словам, ибо Он наш Господь.

Бог характеризует Отрока Иисуса Христа кротким, смиренным и всегда послушным. И это подтверждает Сам Иисус Христос, говоря: «…Я кроток и смирен сердцем». Он просит, чтобы научились этому у Него, потому что Он для нас единственный Учитель и Наставник. Вот что Он говорит нам: «А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель – Христос, и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник – Христос» (Мтф.23-8,10). Читатель может возразить: как может быть Он Учителем и Наставником, когда Его сейчас нет на земле?

На это Иисус Христос ответил Сам: «Ибо, где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них» (Мтф.18-20) и ещё: «и се, Я с вами во все дни до скончания века. Да будет так» (Мтф.28-20).

Кроме всего этого, Бог сделал Иисуса Христа посредником между Собою и человеком. Вот что говорит нам Иисус Христос: «Я есмь путь, и истина, и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня» (Ин.14-6).

Также Бог сделал Иисуса Христа для нас и Первосвященником по чину Мелхиседека (Евр.5-10). Первосвященник – единственное лицо на земле, который мог входить во Святое Святых, и единственный, кто предстоял пред лицом Бога. Это был прообраз нашего Иисуса Христа.

В данной главе мы перечислили не всё сказанное Богом и Духом Святым об Иисусе Христе, оставив возможность читателю самому поискать на страницах Библии слова об Иисусе Христе и получить более объёмное и объективное познание слов Бога и Святого Духа об Иисусе Христе.

В следующей главе мы попытаемся разуметь сказанное об Иисусе Христе другими представителями духовного мира, чтобы получить более полное познание об Иисусе Христе из сказанного о Нём всеми представителями духовного мира, как например, Ангелами, чистыми и нечистыми духами, бесами, сатаною и др.


  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   20

Добавить документ в свой блог или на сайт

Похожие:

Н. М. Голощапов эталон жизнедеятельности человека на земле iconТемы Вашего учебного проекта
Необходимость использования воды для обеспечения жизнедеятельности человека обусловлена ролью, которую она играет в круговороте природы,...
Н. М. Голощапов эталон жизнедеятельности человека на земле iconБратского водохранилища
Входя в состав тиреоидных гормонов, он играет важную роль в жизнедеятельности организма человека и животных. В условиях дефицита...
Н. М. Голощапов эталон жизнедеятельности человека на земле iconВопросы экологии духовной жизни человека
Бытие человека на Земле определяется, как правило, качеством здоровья физического тела. И человек, как может, старается поддержать,...
Н. М. Голощапов эталон жизнедеятельности человека на земле iconИ23 Всеобщая универсальная комплексная концепция системной жизнедеятельности природы, общества, бизнеса, человека

Н. М. Голощапов эталон жизнедеятельности человека на земле icon«Класс Птицы. Общая характеристика класса»
Способность передвигаться в воздухе, теплокровность и другие особенности строения и жизнедеятельности дали им возможность широко...
Н. М. Голощапов эталон жизнедеятельности человека на земле iconЛекция тема: «Основные проявления жизнедеятельности клетки»
Цель: Ознакомить студентов с современными представлениями о структурно-функциональных особенностях ядра, жизнедеятельности клеток...
Н. М. Голощапов эталон жизнедеятельности человека на земле icon«Все в руках Человека\ (По рассказу Е. Носова «Кукла»)
По книге книг Библии Землю создал Бог. Затем украсил ее цветами, затем населил животными. И, наконец, создал человека, который должен...
Н. М. Голощапов эталон жизнедеятельности человека на земле icon«Безопасность жизнедеятельности»
«Безопасность жизнедеятельности» для студентов колледжа инженерно-технического института
Н. М. Голощапов эталон жизнедеятельности человека на земле icon«новая атлантида» в абу-даби
Земле. У платона — город-полис, у Бэкона — идеальное государство «Новая Атлантида», Циолковский вынес эту мечту в космос. С тех пор...
Н. М. Голощапов эталон жизнедеятельности человека на земле iconЦели, задачи и показатели деятельности Стратегические цели
Повышение защищенности природной среды и обеспечения безопасности жизнедеятельности человека от негативных природных явлений и антропогенного...
Разместите кнопку на своём сайте:
Библиотека


База данных защищена авторским правом ©kk.docdat.com 2013
обратиться к администрации
Библиотека
Главная страница